朗聲四起

kani kanta i zekalr nu kapalisiyan tu kinavangavangan mau nu pulaludus ta lra kana ’ami. nu mangayangayaw ta kana pungaway na wari mu, na vangsaran ti pakalrazamay nani na maralrakan ziya na valalisen zi na trakuvakuvan kananta “inulepunan i zekalr”.

pasalaw za ma’izangan venavati zata kakuwayanan zi parengay ziya kana maradawan kanantu inelrangan.

nu mararengay kananta lepunan i zekalr na dawdawan mu, na vangsaran ti pupanayaw na valray na pinalepunan ta inulepun i zekalr pana’u.

kemani tu pinalepunan a, kemay kana “ayawan zi na rahan”, mau lra na “temararamaw zi dawdawan”, zi nanta “cusi zi na tinudawdawan” ziya, ulra ziya na “tainainayan zi na vulavulayan”.

na ma’inayan i palakuwan tu pinalepunan mu, mau na musavasavak, zi na inavangulr na iniyan lra tu ’azin na ma’inay. zi na vangangesaran na ’azi diya mi’azin na vangsaran. na valalisen kema ta kana temakesi lra i kuwocong. na trakuvakuvan kema ta kana maralraralrak lra na ma’inayan.

man maruwa ziya kazu ini na kakuwayanan na “inulepunan i zekalr’’ kakuwa ta mu, mau na kemay a awatr ziya, nanta lra pinitrungulran piniangeran kana “saruma’enan ta” kema. semeneng nu kapalalisiyan ziya i zekalr na Pinuyumayan ziya mu, marepuwalraalrang, murairaip palru kana mudaway tu kinikarunan. mawmau ini na “inulepunan i zekalr ” ’azi ziya mureput tu trungutrungulran kanta na Pinuyumayan!

na “inulepunan i zekalr ” tu kinapazangal seme’er kana panadaman mu, mau na kairayan kakaudan kana ma’izangan. ’azi ta ka’azi iturus zatu ngai kana ma’izangan. amelri nu kalalaupan na kinuretan za kakuwayanan. ta kalramanaw ta kairayaw ta iturusay na ma’izangan kema na kakuwayanan. na mukingaer ziya, ulra tu ka’inavayan zi kararuwa kipanadam za peniya kanantu kinasayhu ziya na ma’izangan kema. mau ini na “inulepunan i zekalr ” tu kezang kana pulrepus kanta.

少年祭開始的第一天，青年會讓少年體會組織運作過程與功能，請長老分析組織的重要及訓勉，也讓學長分享經驗。部落組織從頭目與祭師開始，再來是巫師與耆老、聚落主席與老人會、婦女會與少女們，男士會所組織則有壯年組、鰥夫、青年會、青少年、少年。

「我們都是一家人」，祭儀活動以分工合作完成。「部落組織」重視倫理與禁忌，遵行祖先的叮嚀，敬老尊賢、禮讓、謙虛，耆老將一生的技能與知識傳授孩子，有傳承部落文化教育的功能！