mais nahabas a ituBunun sinlatuza hai mahtu tupaun tu liskasian mas Hanitu, saicia a kanadaanmas iskaupakaupa, aizaan dau amin iskaupakaupa mininhumis mas Hhanitu, tasatasa tu Hanitu hai aizaan amin mas makitvaivi tu tamasaz. pahasia nii a katan Bunun mahtu katmang malkasia iskaupakaupa tu minihumis.
cinahu a mailantangus tu, asa dau tu mapasamashing. Aupa itubunun dau a tan-iku tu manttanaskaun siin mantanavili hai aizaan mas hanitu. maza mantanavili hai makuang tu Hanitu. sain tu Hanitu hai masaiv bunun mas apdit, mahaam, masumal tu iniliskinan; maza mantanaskaun hai masial tu Hanitu, at masaiv mas bunun mahazaszas, madaidaz tu iniliskinan.
aizang ituBunun a maisna kitngab tu sinlatuza hai siamas Dihanin, saia hai iskaupakaupa tu kinitngab, itubunun is-ang tu TamaDihanin. latuza amin Bunun mas taisah siin is-amaminan, mahtu a bunun kangaus tahu mas maitaisahcia tu napalanduan, mahtu amin kanasian is-amaminan ladangaz siin palisnulu.
pahasia, mais nii katan musuhis munhuma, niin katan musuhis pismaduh hai, nasupah a imita is-unhuhuma tu taiklas makanadidiip sipungulun, is’uka sian imita tu inihumisan. Paucia miliskin hai, sahlazang mas itumalantangus tu taiklas, nii tu mahtu ispantalasian mailalangna, is-uka sian nastucin.
supahin a Bunun miliskin tu, adu mastaan masial mais usuhaisun a itu habas islulus-an mapinsia, haitu cis-uni tu niin a sininghumis maszang, niin a sibizakbizak maszang, paha makaniin a islus-an pandadu mas laupakadau tu sininghumis. cismaupacia, na’asa katan tu palihansiap tu napikuun a imita laupaku lus-anan madailaz at namasidadu.
傳統信仰以精靈Hanitu為基礎,是指自然物所具有的精靈。人類左肩的精靈是性惡,右肩精靈則是引導人從事慷慨、友愛等善念的行為。另一個觀念是Dihanin也稱天神,是一切的源頭。布農族的歲時祭典與小米種植密切結合,祭儀日期因各社群居住地而有很大的差異。布農人最出名的祭儀是射耳祭,部份活動取傳統儀式的精神,延續與傳承了布農族文化。生活模式、經濟模式的不同,我們應思考,如何修正文化祭典以符合現代生活。