titjen a sepaiwan, nu paquzip tua qemuziquzip, avan a paquzip ta gung, a sinan tjaljapazangalan tua sengsengan. a ljemita tua ’inaceme’eljan, tjara izua pinatjatju pinaquzip sa’amaya a gung. azua paquzip tua gung, na masan tjelulj a sasusuan. a sangasangasan, muri situvulj ta qaqumain, tusi tavaljan, a si’asanmusalj, uri si rakac tua giyusiya ’atua na sadjelung a nanemanga, qau tjasipiliq tu namairangez, satja pa’icaquani, tu tja se’auljan anga, a si’amasantjelulj, uri tja culjuyin tu ’anen, nu djemaljun tua sinu pazangal a palisian,a papuvaljau, a seman pacayan,a qepuan nua taqaljaqaljan, tjara cemulju ta gung tu si paseljava’e, a pa’an tua mare’a kaka, atua mare’a qaljaqalja a caucau.

a tja sipaquzipan tua gung, tja tjuruvu a pigadein, ita quma niyamadju a ’adjunangan, sa pa’iani a pizua, nu uri semancan anga, vai’en a ’emim sa ’acui a semaumaq tu sutuvulj ta quma a can, patjemaqacuvng a sengsengan, satjezen anga pacikel a pasagade. mave’elj a paquziqizip tu sirakarakc ta nanemanga, qau sisan “ pugungan ” a pa’aizua. azua “ pugungan ” aya itjen.

qau a i navalj atua i ’acedas a sepaiwan, mangtjezanga sepairang i vuljavuljau, ana kemacu ta gung tu si kasengseng tua can, manu naruqizing sa maiqata aravac. au veneli anga sepaiwan sa paru sepairangen a paquzip ta gung tu si’a sengseng. manu maudalj maudalj, viililjanga meliyav anga gung i gade. a siqivuan na pairng “ gu ” aya, ljaua lemangda ta pairang nu temule’e ta “gu”, “gung”,“gung” ayaya sa’amaya,au pacualan anga na sepaiwan sa papungadani tu “ gung ”. a imaza a paiwan “gung” aya. mapuljat a patje tucu, azua liyav a gung nu paveli, liyav a tjan auta a ini paisu, iniya uri mauram anga.

飼養牛隻的目的有三種，其一是稻田踏地，以利插秧。其二是拉牛車或運重物之用，挑選壯碩之牛，經操練後施用。另一種目的是宰食之用，每當部落重大慶典及婚喪喜慶時，都得宰牛宴客分享親友食用。

飼養牛隻的方式多以放牧式，任牛隻在既定土地區域，自然啃食原野草葉，待用時再牽回田地，一經完工，隨即放入原地山林放牧，少數家戶飼養之用牛則採圈養式，供糧草啃食。