Masa habas daingazang dau tu takisiaanang dau a kataan a Bunun siaan ludundaingaztan minhumis tu ukaang dau a kai’unian a Pasnanavaan hai maza isnanava dau mas imita tu mailantangus tu madaingaz mas uvaaz hai maupacin dau tu maaz dau a mabananaz a uvaaz hai pakasainun dau sia tamahudas masnava at maaz dau a maluspingaz a uvaaz hai pakasainun dau sia madadaingaz tu maluspingaz masnava.

Ung at tahuan dau a mabananaz a uvaaz masnava tu asa dau tu malmananu mahansiap haiap mas na isinhumis siaan luduntan tu hansiap. Ung at asa dau tu mahansiap manah mas cici mais hahanup at tahuan dau tu kakaa tu mapising mais kaungadah sia luduntan libustan hahanup mas takiismut tu minihumis mas takilimun tu vanis tumaz mas ’uknav. Ung at tahuan dau tu kakaa tu mapising mais maataz at kakaa tu mapising mas pais mais pasanpanah. tatahuan dau tu maaz dau a tapising a uvaaz hai na kunian dau tu cisbangaz tu tapusikbuaz.

Ung at is-nava-an dau amin a uvaaz tu asa tu mahansiap mais palinanutu at kaka tu pisbazangbazang pispazikpik piskakaubu at kakaa tu tututmang tuntamaltamal at kakaa tu matushung sakulaz masumal mahaitas mas bunun at kakaa tu pistavatava pistanghatangha mais maluskus bunun. Ung at asa tu mapakasial duma tu uvaaz at madaidaz mas madadaingaz tu bunun.

文中內容描述有關過去布農族人如何教育孩子的面對生命；為人處世，以及男女之間的生活謀生的能力養成過程等的建構。